Da descoberta da new class ao dr – Jivago – O ano de 1957 é também marcado pela assinatura do Tratado de Roma (25 de
Março) e pelo Sputnik I (4 de Outubro), o primeiro satélite que os
homens lançam para além da atmosfera, marcando o início da era espacial, a que
se segue, em 31 de Janeiro de 1958, o primeiro satélite norte-americano, o Explorer I. No Reino Unido, com o novo primeiro-ministro conservador,
Harold MacMillan (09 de Janeiro), dá-se a explosão da primeira bomba de
hidrogéneo (15 de Maio). No ano da morte de Wilhelm Reich e de Arthur Fisher
Bentley e de plena vigência de uma democracia dos mandarins (A.
Toulemon), vive-se nova etapa na aventura ocidental do homem (Rougemont),
onde uns se interrogam sobre se o ocidente liberal está em declínio (Kohn)
e outros, vindos do Leste, denunciam, neste, The New Class (Milovan
Djilas, naquilo que qualifica como uma análise do sistema comunista),
onde dominam aqueles apparatchiki, que, mais tarde, serão designados
por nomenklatura (Voslenski,1980). Assim se demonstra como também o
comunismo gera o status in satu, a que se referia o nosso Almeida
Garrett, ao teorizar os barões do nosso devorismo, instalado em
1834. Enquanto isto, Boris Pasternak publica O Doutor Jivago, quando
Raymond Aron ridiculariza o marxismo como o ópio dos intelectuais, mas
em tempo de revisionismo marxista, assinale-se Roger Garaudy com Humanisme
Marxiste e Karl Wittfogel (1896-1988), antigo militante do partido
comunista alemão, a teorizar, em Yale, Oriental Despotism, naquilo que
pretende ser um estudo comparativo do poder total, analisando as chamadas
sociedades hidráulicas do oriente, ligadas a uma forte densidade populacional
e que geram um sistema burocrático minucioso. Já Ernst Kantorowicz analisa
historicamente a ideia de The King’s Two Bodies e Judith Skharm
investiga o declínio da fé política em After Utopia. Destaca-se o
sociólogo Ralph Dahrendorf, com Klassen und Klassenkonflikt in der
industriellen Geseschaft. Já o politólogo italiano Giovanni Sartori
(1924) lança Democrazia e Definizioni, tema que retoma em1987, com Theory of Democracy Revisited, quando Henry Kissinger publica a sua
dissertação de doutoramento em Harvard, A World Restored, sobre o
modelo de Metternich e Anthony Downs publica An Economic Theory of
Democracy. No plano da teoria do Estado, Jean Dabin, com L’État ou le
Politique, e Roland Maspétiol, com La Societé Politique et le Droit,
enquanto, no tocante à filosofia do direito, é relevante Michel Villey, Leçons de Philosophie du Droit, bem como Hans Welzel, Naturrecht und
Rechtpositivismus. Já Eric Voegelin lança o segundo volume de Order and
History, sobre The World of Polis, enquanto Samuel Huntington
publica The Soldier and the State e Bertrand Russell explica Why am
not a Christian. O Conselho da Europa lança a mesa redonda sobre Europa
e os Europeus, coordenada por Max Beloff, Gunnar Myrdal publica Rich
Lands and Poor, procurando o caminho para a prosperidade do mundo, Claude
Polin denuncia L’Esprit Totalitaire e Norman Cohn procura os
fanáticos do Apocalipse.
Surgem dois volumes de Teilhard de Chardin, Le Milieu Divin e La
Vision du Passé e Mircea Eeliade teoriza Mythes, Rêves et Mystères.
An Economic Theory of Democracy
Obra de Anthony Downs onde se procura o conceito de eleitor racional e calculador. Os candidatos a uma eleição fazem uma espécie de oferta de bens, quando estabelecem programas e formulam promessas. O eleitor procura maximizar a sua utilidade, tentando obter com o seu voto uma incidência óptima sobre as suas condições concretas de existência. O que supõe uma identificação dos respectivos interesses e a colocação dos mesmos dentro de uma escala de preferências, bem como a fiabilidade das promessas dos candidatos
Obra de Raymond Aron de 1957, onde se critica o modelo marxista que invadiu a intelectualidade francesa, denunciando-se os três mitos da esquerda: a elevação do marxismo à categoria de ciência, a ideia de revolução e a consideração do proletariado como uma classe homogénea.
Karl A. Wittfogel nesta obra, subtituladaA Comparative Study of Total Power, analisa as chamadas sociedades hidráulicas do extremo oriente ligadas a uma forte densidade populacional, a que aplica a categoria do despotismo oriental. Geraram um sistema burocrático minucioso. A categoria nasceu dos filósofos das luzes que consideravam as sociedades orientais assentes exclusivamente no arbitrário dos príncipes, com total ausência de legalidade. Os príncipes apropriavam.se de todos os sujeitos e de todos os bens situados no território por eles controlado. Karl Marx vai retomar a categoria, utilizando-a no conceito de modo de produção asiático.
Aron, Raymond
- Espoir et peur du Siècles. Essais non Partisans, Paris, Calmann- Lévy, 1957
- Ópio dos intelectuais, 1957
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- Milieu Divin (Le), Paris, Seuil, 1957
- Vision (La) du Passé, Paris, Seuil, 1957
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Klassen und Klassenconflict, 1957
Deutsch, Karl
Political Community and the North Atalantic Area, 1957
Djilas, Milovan
The New Class. An Analysis of the Communist System, Nova York, Praeger Press, 1957 (trad. fr. La Nouvelle Classe Dirigeante, Paris, Librairie Plon, 1957).
Downs, Anthony
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Utilisation des Sondages d’Opinion, 1957
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Mythes, Rêves et Mystères, Paris, Éditions Gallimard, 1957 (trad. port. Mitos, Sonhos e Mistérios, Lisboa, Círculo de Leitores, 1990).
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Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power,New Haven, Yale University Press, 1957 (cfr. trad. fr. Le Despotisme Oriental, Paris, Minuit, 1964).
© José Adelino Maltez. Cópias autorizadas, desde que indicada a origem. Última revisão em:
